清纯唯美 端午节小常识：为何要吊挂艾草、佩香囊？
中新网北京6月22日电(记者 上官云)又是一年端午节。避瘟保健、追忆先贤……围绕着这些节日主题清纯唯美，民间缓缓变成了吃粽子、佩香囊等丰富多彩的习俗。
上海社会科学院文体盘考所助理盘考员程鹏暗示，在中国传统文化中，象征五方五行的五种样式“青、红、白、黑、黄”被视为祯祥色。端午节时孩子们会系上五色丝线，寓意“驱邪”。
端午节还有以雄黄涂抹赤子额头的习俗。典型的按序是用雄黄酒在赤子额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎以镇邪。
贵寓图：图为点雄黄典礼。中新社记者 吕明 摄
除了吃粽子，端午节还有哪些风趣的习俗？
何谓“端午”？
端午节有着丰富的文化内涵，“端午”的“端”字本义为“正”，“午”为“中”。仲夏午月午日，苍龙七宿飞升于正南中央，处在全年最“中正”之位，故谓之“端午”。
古东说念主以天干地支来算作载体，纪元通用天干地支。端午原为干支历的午月午日，正月建寅，第五个月即为午月，午月午日谓之重午。
此外，端有“初”的意思意思，午(五)月的第一个午日，即“端午”。晋东说念主周处在《风土记》中记叙“仲夏端午，烹鹜角黍。端，始也，谓五月初五日也。”
它是咋来的？
端午节的发源与上古期间的天象、历法及信仰祭祀文化关连，夏日时令的“祛病防疫”、“避灾禳祸”不雅念催生了一系列养生保健习俗。
贵寓图：龙舟竞渡。蒋克青 摄
南边地区对水神、龙图腾的祭祀，产生了龙舟竞渡、饭食投江等习俗。在历史发展经由中，缓缓附会了顾虑屈原、伍子胥、曹娥等历史东说念主物的骨子。
其后，顾虑屈原之说，成为影响最广最深的说法。迟缓地，东说念主们把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，齐与顾虑屈原探究在一说念。
为啥又叫龙舟节？
端午节也有好多别称清纯唯美，这主淌若定名方式不同导致的。如重午节、端阳节的称号主淌若左证干支纪元而来；龙舟节、浴兰节、菖蒲节、艾节等则是左证端午的相干习俗来定名。
程鹏说，其实好多称号齐是地域性的，传播畛域较小，莫得太高的“著名度”，如“当五汛”。
贵寓图：工致玲珑、棱角分明的秭归净水粽 王康荣 摄
古代民间为何“躲端午”？
在古东说念主的观点中，由于端午时暑毒盛行，蛇虫出没，东说念主们容易生病，疫疠也易流行，是以五月五日是“恶月、恶日”。
由此，民间变成了一系列特点习俗，如“躲端午”等。还有一些禁忌，如不宜盖屋，“五月盖屋，令东说念主头秃”(《民风通义》佚文)；不宜生子，即“不举五月子”。
什么是“端午三友”？
有说法称，艾草、菖蒲和蒜被称为“端午三友”，其主要便是用来驱邪祛病。
比及端午节降临，东说念主们一般把艾草和菖蒲插在门上，《荆楚岁时记》记录：“采艾以为东说念主，悬学派上，以禳毒气。”
贵寓图：挂艾草 。郑家裕 摄
艾算作进击的药用植物，有着迥殊的香味，不错驱病、防蚊、辟邪。此时正好艾草孕育旺期，功效最佳，因此东说念主们会争相采摘吊挂艾草。
风趣习俗有哪些？
聊起端午节，东说念主们总会念念到龙舟竞渡这一习俗。
程鹏先容，在中国朔方地区，由于浑沌江河，是以很少有端午龙舟竞渡的习俗，但会在端午这天射柳和打马球，这主要开始于朔方游牧民族的竞技遗俗。
在南边有些地区，端午节时还有放纸鸢的习俗。
此时为何有采药的习俗？
古代民间合计，端午时节阳气重生，是各式草药孕育最为粘稠、药性最强之时，此时草药茎叶熟谙、药性好，是以采的草药最为灵验、灵验。
贵寓图：制作艾草香囊。 张畅 摄
此项习俗开始久远，在汉代时已影响平凡。《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”
端午节要捎带哪些饰物？
端午节时主要有捎带香囊、五色丝线、佩豆娘、挂“鸭蛋络子”等习俗。
在中国传统文化中，象征五方五行的五种样式“青、红、白、黑、黄”被视为祯祥色。端午节时，孩子们要在手腕、脚腕系上五色丝线以驱邪。其后还发展出长寿缕、长寿锁等饰物。
端午吃什么？
贵寓图：作念好的灰汁粽子。 任俊翔 摄
在端午节的各式好意思食里，粽子无疑占据了“C位”，它的历史相配悠久，古时又叫角黍。
江浙一带有端午节吃“五黄”的习俗。五黄，一般是指黄鱼、黄瓜、黄鳝、鸭蛋黄、黄酒。个别方位可能稍有判袂，会用其他食品如黄豆代替其中某一项。
此外，福建晋江地区，端午节家家户户要吃“煎堆”。
为何要贴“五毒图”？
贵寓图：山西临汾演出特点民俗锣饱读扮演，庆祝端午佳节。 中新社记者 武俊杰 摄
telegram 裸舞夏天天气炎暑，民间合计五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时，要用各式按序以防护“五毒”之害。
一般在屋中贴五毒图清纯唯美，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于其上，寓意使之不可横行。民间又在服饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含赶走之意。(完)